Kmeňové farby
Farba sa po stáročia používa ako prostriedok na komunikáciu, kam patríme, uvádza Stuart Andrews
Farba môže byť silná. Rôzne odtiene a tóny majú rôzne psychologické účinky; môžu zmeniť to, ako sa cítime, ako sa správame a čo kupujeme. Farba môže tiež ovplyvniť to, ako vidíme iných ľudí – núti nás, aby sme ich vnímali ako priateľských, profesionálnych alebo dôveryhodných. Vďaka tomu sa môžu zdať atraktívnejšie, autoritatívnejšie alebo hodné rešpektu. Farby nás môžu dokonca prinútiť vidieť sa inak. O jednotlivcoch platí ešte viac, keď sa stretávame v skupinách. Keď si osvojíme sociálnu mentalitu, farba prenikne do primitívnej funkcie nášho mozgu a stane sa akousi skratkou, ktorá nám hovorí, že patríme do skupiny a že iní ľudia patria k nám.
Skupinová mentalita
Všetko je to otázka sociálnej identity alebo spôsobu, akým ako ľudské bytosti posilňujeme svoj vlastný obraz o sebe spájaním sa do skupín, s ktorými zdieľame podobné vlastnosti, hodnoty alebo myšlienky. Zdokonaľujeme sa v týchto podobnostiach – často ich zveličujeme – a hľadáme veci, ktoré odlišujú našu skupinu od iných skupín. Tu môže farba zohrávať dôležitú úlohu. V skupinách, kde nevyzeráme rovnako alebo dokonca neznieme rovnako, nám farba okamžite prezradí, kto patrí. Oblečte si košeľu, zamávajte vlajkou alebo si namaľujte tvár určitou farbou a každý vie, že ste súčasťou skupiny. Bolo to vždy takto? No, zatiaľ čo existuje len málo zachovaných dôkazov, ktoré by nám povedali, ako naše najstaršie kultúry používali farby, súčasné kmeňové kultúry ich naďalej používajú ako prostriedok na identifikáciu členov. Indiánske kmene stále majú špecifické kmeňové farby, ktoré sa používajú pri obradoch, umení, oblečení a každodennom živote, a hoci niektoré z týchto farieb môžu zdieľať so susednými kmeňmi, súbor jedného kmeňa sa bude líšiť od súboru druhého.
Kmeňové šaty
V celej Afrike mnohé kmeňové spoločnosti stále prijímajú špecifické farby. Napríklad v kmeni Pokot v Keni budú muži nosiť farebné hlinené čiapky, aby ukázali, ku ktorému klanu patria, zatiaľ čo Masajovia považujú červenú farbu za posvätnú farbu a vo veľkej miere ju používajú vo svojej tunike – šuke – a ozdobách z korálkov. Kmene Naga na indicko/barmskej hranici sa navzájom odlišujú farbou a dizajnom šatiek, ktoré nosia, zatiaľ čo kmene Dao vo Vietname používajú pestrofarebné šatky, tuniky a nohavice, často v žiarivej červenej a modrej. Farba hrala rovnako veľkú úlohu v starovekom svete. Aj keď myslíme na starých Grékov v obyčajných bielych chitónových tunikách, v skutočnosti boli obľúbené svetlé farby, ktoré by určovali skupinovú identitu alebo hodnosť. Napríklad sa predpokladá, že Sparťania mali v obľube hlbokú karmínovú červenú, ktorú bojovní ľudia považovali za agresívnu, mužnú farbu – ideálnu aj na zakrytie rán alebo postriekanej krvi.
Na vrchole Rímskej ríše boli Chariot Racing najväčším športom ríše. Vodiči súťažili v štyroch frakciách – červenej, bielej, zelenej a modrej – pričom fanúšikovia si vo svojom oblečení osvojili farby svojej obľúbenej frakcie. Keď Rímska ríša ubúdala a presúvala sa na východ do Konštantínopolu – moderného Istanbulu – dominantné modré a zelené frakcie sa stali vplyvnými vo vojenských, politických a teologických záležitostiach. Intenzívna rivalita hipodrómu prešla a zhoršila sa, až nakoniec prepukla v pouličné násilie. V roku 501 nl zaútočili zelení na modrých v konštantínopolskom amfiteátri a zmasakrovali takmer 3000 ľudí.
Bojové línie
Hoci sa kmene môžu spojiť a stať sa národmi, kmeňové myslenie nikdy úplne nezmizne. Keď sa Európa dostala do stredoveku, farba sa stala kľúčovým spôsobom, ako ukázať, ku ktorej frakcii patríte. Rytieri 12. storočia išli do boja s farbami na štítoch, z ktorých sa vyvinuli zložité systémy heraldiky. Rytieri a páni nosili farby svojej rodiny alebo farby svojich vojenských rádov a postupom času si ich osvojila ich družina a muži, ktorí pod nimi slúžili. Rytieri na turnaji môžu nosiť dámske farby, čím prejavujú svoju vernosť dáme a jej rodine tým, že majú na kopiji alebo pancierovom rukáve vlajku alebo odev.
V zápale boja hrala farba veľmi praktickú úlohu. Na prvý pohľad ste vedeli, kto je na vašej strane a na koho máte útočiť. Existuje dôvod, prečo stále vieme, že štandardy armády nesú do boja ako farby – pestrofarebná vlajka má okamžitý účinok, ktorému sa žiadny dizajn sám osebe nevyrovná. V roku 1483 zakázal Richard III. nosenie farebných livrejových búnd okrem tých, ktoré mali jeho vlastnú farbu: červenú. V bitke pri Bosworthe v roku 1485 by mnoho vojakov na Richardovej strane bolo oblečených v kráľovských karmínových farbách, pričom niektorí z vojakov na Tudorovskej strane boli oblečení v rodinnej zelenej a bielej. Bol to rovnaký príbeh vo feudálnom Japonsku. Jasné farby používané v samurajských štandardoch sa odrážali v lakovanom brnení, ktoré nosili elitní bojovníci, pričom každá frakcia bola oblečená v rôznych kombináciách čiernej, červenej a modrej alebo žltej, zelenej a bielej.
Jednotné voľby
V 18. storočí bola farebná vojenská uniforma nevyhnutnosťou. Muškety a dym z pušného prachu spôsobili, že bojisko bolo mätúce a bolo dôležité, aby velitelia rozpoznali svoje vlastné jednotky a rozlíšili ich od nepriateľov. Jasno-červené kabáty britských a dánskych jednotiek z nich urobili viditeľný cieľ, no zároveň ich vzdialili od modro-oblečených poľských, francúzskych a Prusov, bielych či svetlosivých saských, španielskych a rakúskych jednotiek alebo od Rusov v ich tmavozelený.
Moderná vojna urobila z pestrofarebných uniforiem zlý nápad, no farby stále spájajú mnohé skupiny. Myslite na politické hnutia; červení komunizmu a robotníckeho hnutia, černosi spojení s fašistickými ideológiami, zelení environmentalizmus. Každý sa používa na označenie členstva v skupine a viery v ideál. Vráťte sa do 60. rokov 19. storočia a máte Garibaldiho a jeho armádu červených košieľ, ktorí bojujú proti Bourbonovcom v Neapole a pochodujú smerom k Rímu. Prejdite o viac ako 150 rokov a v Thajsku máme dve protichodné politické skupiny vo farebných košeliach, pričom červené košele podporujú vládnu stranu a žlté košele opozíciu.
Kmeňové myslenie sa stále prejavuje spôsobom, akým ich pouličné gangy v Los Angeles používajú na preukázanie príslušnosti ku gangu. Bloods nosí červenú, Crips modrú a pridružené gangy sa podľa toho obliekajú. Gangy tiež používajú farby na vyjadrenie opozície. Napríklad texaský pouličný gang La Primera nosí bielu farbu, zatiaľ čo jeho smrteľní rivali, Cholos, nosí čiernu.
Športová kultúra
Bližšie k domovu, spomeňte si na dnešných fanúšikov futbalu. Keď sa tento šport v 19. storočí stal populárnejším, hráči nosili farebné čiapky alebo šerpy, ktoré im pomohli rozlíšiť tieto dva tímy. Čiapky sa nakoniec stali dresmi a kompletnými súpravami a farba sa stala kľúčovou súčasťou identity prvých tímov. Fanúšikovia si osvojili farby svojho tímu a nosili ich ako znak svojej lojality. Nosenie farieb vášho tímu je znakom vášho záväzku; niečo, čo identifikuje, kto ste a ktorý klub podporujete. Ktorý fanúšik Manchestru City by bol prichytený v červenej farbe, keď jeho tím hral s United? Farba je okamžitým znakom aj tam.
Kmene a futbalové tímy nie sú tak ďaleko od seba, ako by ste si mohli myslieť, a farba hrá v oboch rovnakú úlohu. Môže spájať skupiny a ľudí od seba oddeľovať, no vždy nám pomáha komunikovať, kto sme a za čím stojíme. Takto nám farba môže pomôcť zmeniť svet.
Ďalšie rady týkajúce sa transformácie podnikania nájdete na stránke HP BusinessNow
