Černobyľ a vzostup katastrofických selfie
Ovplyvňovatelia sociálnych médií pod paľbou kvôli fotografiám urobeným na mieste jadrovej tragédie
Turisti v meste duchov Pripjať
Genya Savilov/AFP/Getty Images
Turisti, ktorí sa hrnú do Černobyľu v dôsledku rovnomennej televíznej show, sa dostali pod paľbu za to, že v bývalej jadrovej elektrárni urobili nevhodné fotografie.
Premiéra minisérie HBO v máji Černobyľ , o najsmrteľnejšia jadrová katastrofa v dejinách ľudstva , vyvolal prudký nárast cestovného ruchu v Pripjati, meste na dnešnej severnej Ukrajine, v ktorom kedysi bývali rodiny tisícok mužov a žien, ktorí pracovali v neďalekej jadrovej elektrárni. Mesto bolo evakuované po katastrofálnej katastrofe 26. apríla 1986 a odvtedy zostalo neobývané.
The Guardian uvádza, že počet návštevníkov miesta jadrovej katastrofy minulý mesiac medziročne vzrástol o 40 %. Ale zatiaľ čo mnohí turisti sú tam len preto, aby vzdali úctu, ovplyvňovatelia sociálnych médií využívajú obnovený záujem o katastrofu na vytvorenie neúctivých alebo provokatívnych glamour záberov pre svoje účty na Instagrame, hovorí. The Independent .
Medzi takéto obrázky patrí jeden, ktorý zobrazuje ženu s hazmat oblekom rozopnutým, aby odhalil G-string, pričom tisíce ďalších influencerov zverejňuje podobné fotografie pod hashtagom #Černobyl, dodáva The Guardian.
Takzvané katastrofické selfie sa stali všadeprítomnými v neustále sa rozvíjajúcom odvetví cestovného ruchu pri katastrofách, v ktorom cestujúci mieria na miesto strašných katastrof z histórie.
V roku 2015 sa uvádza, že veľká skupina ľudí si urobila selfie vedľa trosiek veže Dharahara, ikonickej pamiatky, ktorá sa po zemetrasení v Nepále zmenila na trosky, ktoré zabilo takmer 9 000 ľudí. A minulý rok sa na sociálnych sieťach šírila selfie, na ktorej je vidieť skupinu usmievajúcich sa žien pózujúcich pred troskami cunami v Sundskom prielive.
Pre niektorých komentátorov sú takéto obrázky urážkou obetí katastrof, no iní sa vyhýbajú takémuto správaniu ako len ľudskej prirodzenosti.
Prečo sú zamračené?
Pózovanie na selfie po hrozných udalostiach sa stalo bežnou činnosťou v našom každodennom živote, hovorí Rizqy Amelia Zein, asistentka sociálnej a osobnostnej psychológie na Universitas Airlangga v Indonézii. V skutočnosti je to takmer také bežné, ako keď sa ľudia zastavujú, aby videli následky dopravnej nehody, píše v článku o Konverzácia .
Zein tvrdí, že toto správanie je vážnym morálnym problémom, pretože je ešte horšie ako byť okoloidúcim a je príznakom sociálnej patológie, ktorou je strata empatie.
Yasmin Ibrahim, mediálna expertka z Queen Mary University of London, tiež napísala článok o praxi, ktorú považuje za znepokojujúci prvok seba-voyeurizmu v priestore po katastrofe.
Správy BuzzFeed označuje rok 2014 za rok, v ktorom rastúci trend skutočne vstúpil do povedomia verejnosti, po tom, čo selfie jedného dievčaťa v koncentračnom tábore Osvienčim vyvolalo pobúrenie na internete.
Zdá sa však, že za tie roky sa táto lekcia vytratila, hovorí spravodajská stránka, ktorá poznamenáva, že len nedávno musel Osvienčim tweetovať ľudí s pripomenutím, aby možno nepózovali na roztomilých fotkách na železniciach, ktoré prepravovali státisíce ľudí. ich smrti.
Keď prídete na @AuschwitzMuseum pamätajte, že ste na mieste, kde bolo zabitých viac ako 1 milión ľudí. Rešpektujte ich pamiatku. Sú lepšie miesta, kde sa môžete naučiť chodiť na kladine, ako miesto, ktoré symbolizuje deportáciu stoviek tisíc ľudí na smrť. pic.twitter.com/TxJk9FgxWl
— Osvienčimský pamätník (@AuschwitzMuseum) 20. marca 2019
Teraz sa tento problém dostal späť do centra pozornosti vďaka rastúcemu trendu fotografovania v Černobyle.
Povedal Sergii Ivanchuk, riaditeľ SoloEast Travel The Washington Post Tento týždeň bola táto prax nechutná a ponižujúca pre tých, ktorí stále pracujú na čistení Černobyľu, a pre tých, ktorí sa nikdy nemohli vrátiť do svojich domovov na mieste.
20. storočie je podľa neho plné temných udalostí a utrpenia. A tak ako Osvienčim či Hirošima, aj Černobyľ je jedným z nich.
Sú tieto obrázky úplne negatívne?
Kremeň si myslí, že nie. Guvernérstvo pri katastrofách je prastarý šport, uvádza spravodajská stránka a poukazuje na to, že ľudia sa radi dokumentujú na týchto miestach z rovnakého dôvodu, ako sa dokumentujeme na svadbách a promóciách; sú to chvíle, ktoré si chceme zapamätať.
Spravodajská stránka tvrdí, že prijateľnosť fotografií závisí od vecí úsudku a vkusu, a navrhuje, že zatiaľ čo izraelské deti by sa pravdepodobne nemali fotiť, ako sa maznajú alebo poskakujú od radosti pred plynovými komorami, návštevníci scény Netreba očakávať, že katastrofa bude venovať každú sekundu svojej pozornosti sledovaniu v úctivej hrôze.
Rozprávajú sa, volajú príbuzným, jedia sendvič, robia si strečingy, chodia na záchod, smejú sa vtipom, dodáva Quartz. A robia si selfie.
The Jakarta Post súhlasí s tým, že aj keď môžu pôsobiť trochu nevkusne, selfie plnia praktickú funkciu. Sú ľudia, ktorí chcú dokázať, že niekam prišli, tým, že sa prihlásia, prihlásia sa [na sociálnych sieťach] a nahrajú nejaké fotky, píše sa v novinách.
Zámer je vlastne normálny; povedať ostatným, že toto miesto navštívili.
